Στον συγγραφέα Αλέξη Σταμάτη έχουμε στο book attack αναφερθεί πολλές φορές. Πέρα από το ότι είναι καλός συγγραφέας και ενδιαφέρον άνθρωπος, ο Αλέξης έχει και ένα άλλο, πολύ σημαντικό για εμένα χαρακτηριστικό: ψάχνεται – και δεν επαναπαύεται!
Ενας άνθρωπος που γράφει διαρκώς μυθιστορηματα, άρθρα, θεατρικά, συνεντεύξεις, που ταξιδεύει συνέχεια, που παρακολουθεί ενεργά τις σύγχρονες μορφές τέχνης, που εκμεταλεύεται την τεχνολογία στο έπακρο, δια-δικτυώνεται, που μεταφράζει πολλαπλώς τα έργα του και συμμετέχει (πρωτοφανές για Ελληνα!) σε περιοδίες στην Αμερικη για την προώθηση των βιβλίων του, κλπ κλπ, κάνει κατά την γνώμη μου το απολύτως σωστό: επικοινωνεί διαδραστικά και άμεσα, όπως πρέπει να επικοινωνεί ένας οικουμενικός δημιουργός του εικοστού πρώτου αιώνα.
Συγκρίνοντας ακόμη-ακόμη τα παραπάνω με λόγια που μου έλεγε πρόσφατα άλλος σημαντικός και καλός Ελληνας συγγραφέας (“εμένα δεν με αφορά η τεχνολογία και το ιντερνετ, εγώ είμαι λ ο γ ο τ έ χ ν η ς “), εύκολα κατανοεί κανείς το πόσο διαφορετικά προσεγγίζει, σε σχέση με τους περισσότερους στην χώρα μας, την έννοια “σύγχρονη λογοτεχνία” ο Αλέξης Σταμάτης. Προσωπικά δεν έχω καμία αμφιβολία ότι το άμεσο μέλλον θα τον δικαιώσει απόλυτα!
Το πολύ πρόσφατο βιβλίο του Αλέξη, πάντα από τις εκδόσεις Καστανιώτη, φέρει τον εξαίρετο τίτλο “Βίλλα Κομπρέ” και είναι μία σπουδή στην γνωστή “εμμονή” του συγγραφέα: στην διερεύνηση της σχέσης πατέρα-γιου.
“Ο Θάνος έχει φύγει εδώ και έντεκα χρόνια απ’ το χωριό του για να ψάξει τα όνειρά του στην πρωτεύουσα. «Τίποτε από εμένα δε φαίνεται» είναι το μότο του στη μαγική χοάνη που λέγεται Αθήνα, όπου σπάει διαρκώς τα μούτρα του. Όταν ο πατέρας του πεθαίνει, ξαναγυρίζει στο χωριό για την κηδεία. Η πατρική κληρονομιά είναι λίγα χρήματα, αλλά και μια παλιά «Πολαρόιντ» που θα τον θέσει μπροστά σ’ ένα τρομερό αίνιγμα: σε μια περίεργη ανορθογραφία στην ήρεμη ζωή ενός φιλήσυχου ανθρώπου. Για να λύσει αυτό τον απροσδόκητο γρίφο, θα χρειαστεί ν’ αντιμετωπίσει ουσιαστικά τον εαυτό του. Θα εισδύσει στον παράξενο κόσμο της Βίλας Κομπρέ, όπου θα συναντήσει εκκεντρικούς, μυστηριώδεις ανθρώπους, οι οποίοι μοιάζουν να κρύβουν ένα επώδυνο μυστικό. Ανάμεσά τους και μια πολύ ιδιαίτερη κοπέλα που του αφυπνίζει ένα απωθημένο κομμάτι της ύπαρξής του. Μπαίνοντας όμως βαθιά στην υπόθεση, θα οδηγηθεί σ’ έναν ακόμα πιο αναπάντεχο τόπο, όπου κρύβονται οι απαντήσεις για όσα τον βασανίζουν. Για να τις βρει, θ’ αναγκαστεί να δοκιμαστεί στα όριά του. Θ’ αντέξει;”
Ξεκάθαρα, το βιβλίο αυτό είναι ένα από τα πιο σημαντικά πεζογραφήματα που έχω διαβάσει τα τελευταία χρόνια.
Εχει κατ’ αρχήν κάτι που για εμένα είναι ακρογωνιαίο όταν μιλάμε για μυθοστόρημα: γραμμική δράση και εξέλιξη που κρατάει αμείωτο το ενδιαφέρον του αναγνώστη έως την τελευταία σελίδα. Παράλληλα, δεν κάνει καμία έκπτωση στα “υψηλά”: γλώσσα άψογη και δουλεμένη, χαρακτήρες γεροί, όμορφα ψυχογραφημένοι και με προσωπικότητα έντονη (α, η κορυφαία, θεατρικά υστερική Αλμα), αληθοφανείς περιγραφές χώρων και χωρών – και πάνω από όλα ατμόσφαιρα, ατμόσφαιρα μοναδική, αινιγματική και μυστηριακά μεταφυσική.
To my knowledge, ο Σταμάτης είναι από τους λίγους συγγραφείς που μπορούν να ενσωματώσουν τόσο καλά στην ροή ενός ρεαλιστικού κειμένου στοιχεία εξώκοσμα – χωρίς το σύνολο να χάσει σε αλήθεια, το αντίθετο. Διαβάζοντας την ¨Βίλα Κομπρέ” πολλές φορές παρασύρθηκα στον εσωτερικό ρυθμό του βιβλίου και μεταφέρθηκα, σχεδόν σαν out-of-body-experience, στους μυστηριακούς κόσμους που πλάθει ο συγγραφέας αποκομίζοντας εικόνες, γεύσεις και μυρωδιές έντονες…
Κάτι άλλο επίσης που παρατήρησα είναι ότι ο βασικός ήρωας, ιδίως στα αρχικά στάδια της “πορείας” του, εμφανίζει χαρακτήρα αδύναμο και ασταθή σε σχέση με τους περιφερειακούς “παίκτες”. Σε δεύτερο επίπεδο όμως αυτό είναι κάτι που βοηθά τον αναγνώστη να κατανοήσει και να εκτιμήσει καλύτερα την προσπάθεια του ήρωα, του Θάνου, για επαναπροσδιορισμό και εξέλιξη…
…και εδώ νομίζω ότι κρύβεται μεγάλο μέρος της ουσίας και της γοητείας του βιβλίου: ένας νέος άνθρωπος που δεν έχει καταφέρει πολλά και σιγοφθείρεται, αρπάζεται από ένα σχετικά ασήμαντο γεγονός και φέρνει τα πάνω κάτω στην ζωή του. Στην πορεία αυτή πληγώνεται, κινδυνέυει, αλλάζει, ξανά και ξανά – επιβιώνει όμως, μαθαίνει και στο τέλος αναδύεται ξαναγεννημμένος. Ενα ιδιαίτερα αισιόδοξο μήνυμα σε καιρούς κατάπτωσης και ήττας. Ναι, η δύναμη στον κάθ’ ένα μας είναι εσωτερική, υπάρχει, απλώς
χρειάζεται να τραβήξουμε την κατάλληλη σκανδάλη για να ξυπνήσει το “θηρίο“. Ολοι μπορούμε να το κάνουμε, οποιαδήποτε στιγμή. Μην ξεχάσω να πω επίσης για το υπέροχο κλείσιμο του βιβλίου, την έξοχη τελευταία σελίδα που συνοψίζει τεράστια ουσία σε λίγες λέξεις και δημιουργεί υποθήκες…
Με λίγα λόγια, well done! Ενας τόμος γεμάτος καλή λογοτεχνία, μία ωραία απόδειξη ότι ένα βιβλίο δράσης μπορεί κάλλιστα να αγγίξει και αναγνώστες με υψηλές νοηματικές απαιτήσεις. Μετάφραση, γρήγορα!!
——————
ΥΓ1. Αλέξη, μεγάλη μου τιμή η αναφορά
ΥΓ2. δεν κρατιέμαι, θα το πω: ξέρετε (και) γιατί πάει μπροστά ο Σταμάτης? Γιατί είναι ένας από τους ελάχιστους ανθρώπους στην Ελλάδα που όταν του λες “διαφωνώ μαζί σου”, ούτε σου θυμώνει, ούτε σου κρατάει μούτρα, αλλά το συζητάει εξαντλητικά για να καταλάβει που έγκειται η διαφωνία. Τεράστιο πράγμα αυτό, if you can understand what I mean…

#1 by NISPELL on April 15th, 2008
Quote
Bila KOMPRE,A.Stamaths,Nuwanda ,mesa sths liges lites arades emphka mesa sto pneyma syggrafea, sto Biblio toy ,sxedon to diabasa,th me perimenh otan tha to agoraso,dioth preph na ginh diko moy kai na zhso sthn Bila Kompre,.
#2 by CYNICAL on April 16th, 2008
Quote
Αυτός παιδί μου δεν είναι συγγραφέας. Για CEO σε πολυεθνική τον κόβω! Κρίμα που χαραμίζεται έτσι.
#3 by nuwanda on April 16th, 2008
Quote
καλησπερα,
καλε μου φιλε Nispell, εαν ενας σοφος δημογεροντας σαν και του λογου σου διαφωτιστηκε τοσο πολυ απο το κειμενο μου, ε, γινομαι πολυ υπερηφανος!!
#4 by nuwanda on April 16th, 2008
Quote
φιλε cynical, δεν εισιαι μακρια απο την αληθεια!
ενας συγχρονος δημιουργος οφειλει να ειναι CEO του εαυτου του (μια που εχει ενα brand και πολλα προιοντα να διαχειριστει…)
Ριξε μια ματια στα site του Μακ Γιουαν ( http://www.ianmcewan.com/ ) και του Μουρακαμι ( http://www.randomhouse.com/features/murakami/site.php?id= ) και θα καταλαβεις τι εννοω…..
#5 by Λορελάη on April 16th, 2008
Quote
Ευχαριστούμε νουβάντα για τις συστάσεις. Παρά το πλήθος των εκδόσεων, δεν είναι πολλά τα καλά πεζογραφήματα στην Ελλάδα, οπότε ένα βιβλίο με τις αρετές που περιγράφεις είναι πολύτιμο. Θα το διαβάσω.
(από ποια εκδοτική είναι;)
#6 by Vassia on April 16th, 2008
Quote
Έχω ακούσει τόσα καλά λόγια για τον συγγραφέα.

Διαβάζω κι εδώ αυτό το κείμενο.
Είχα διαβάσει και στην εφημερίδα πρόσφατη συνέντευξή του.
Θα αγοράσω το βιβλίο.
Καλησπέρα
#7 by nuwanda on April 16th, 2008
Quote
Αγαπητη Λορελάη,
Το βιβλιο ειναι απο τον Καστανιώτη. Να το διαβασεις και μετα να μας πεισ και την δικη σου γνωμη!
#8 by nuwanda on April 16th, 2008
Quote
Καλως την Vassia!
νομιζω θα ακουσεις πολλα τις επομενες εβδομαδες για βιβλιο και συγγραφεα, πιο σημαντικη βεβαια θα ειναι η δικη σου προσωπικη αποψη “αμα τη αναγνώσει”!!
#9 by CYNICAL on April 17th, 2008
Quote
Γειά σου nuwanda. Ότι γίνεται CEO του εαυτού του, δεν μου κόφτει, ας γίνει ό,τι θέλει. Αυτό το “οφείλει” δεν μου αρέσει και μ’ ενοχλεί. Γιατί, το βιβλίο άσ’ το να το φαντάζομαι ότι δεν είναι το ίδιο εμπόρευμα όπως οι οδοντόκρεμες. Και ότι ο συγγραφέας έχει κάτι από την προσωπικότητα του εξωτερικού και ανελέητου παρατηρητή. Αν είναι ένα με το σύστημα, τι καινούργιο να μας πει; Οι managerial ικανότητές του ας αξιοποιηθούν καλύτερα αλλού.
#10 by nuwanda on April 17th, 2008
Quote
Αγαπητη Cynical, το “οφειλει” καλα κανει και σας ενοχλει, ειναι δικη μου προσωπικη αποψη, μπορουμε να το συζητησουμε οσο θελετε!
προσωπικα επισης, δεν βλεπω γιατι ενας δημιουργος (που εχει κατι να πει βεβαια..) θα εμποδιστει να παραξει εργο αξιολογο εαν παραλληλα τον ενδιαφερει και η επαγγελμaτικη επιτυχια. Μην ξεχναμε οτι διανυουμε εποχη μεγαλων ανατροπων και βασικα ομογενοποιησης αισθησεων και ερεθισματων.
Οι τεχνολογιες δινουν τεραστιες δυνατοτητες επικοινωνιας – και τελικα, αυτο δεν ειναι το ζητουμενο της τεχνης?
#11 by Alexis Stamatis on April 17th, 2008
Quote
paidia (cynical) den katalabaino ti lete. To oti iemai se ena site tou exoetrikou me kanei manager? Xereis poos kopos kai posi monaxiki douleia ine i siggrafi enos bibliou. 1000 ores siggrafi kai misi ora gia na kaneis application se ena xeno site. kai aporia basiki. ti einai CEO?
#12 by nuwanda on April 17th, 2008
Quote
Αγαπητε Alexi,
CEO απο τα αρχικα Chief Executive Officer (Διευθυνων Συμβουλος ας πουμε στα ελληνικα). Ισως η φιλη μας η Cynical θεωρησε οτι, αυτο που εγω περιγραφω ως μια συναρπαστικη αξιοποιηση απο μερους σου των συγχρονων δυνατοτητων επιικοινωνιας, αποτελει μια “μαρκετιστικη” προσεγγιση της συγγραφης… θα μας πει η ιδια εκτιμω!
Σε καθε περιπτωση, το σημαντικο ειναι οτι η “Βιλα Κομπρε” ειναι ενα εξαιρετικο βιβλιο και μπραβο σου, τα υπολοιπα ειναι εξω απο την ουσια του ποστ!
Σε ευχαριστουμε για το σχολιο…
#13 by CYNICAL on April 17th, 2008
Quote
Αγαπητοί nuwanda και Alexis, αυτό ακριβώς κατάλαβα: ότι η προσπάθεια αξιοποίησης όλων των σύγχρονων μέσων επικοινωνίας, με τρόπο θα έλεγα αγχώδη και υπερβολικό (μην και μας ξεφύγει τίποτα), εμπίπτει στην περιοχή του marketing, που για μερικούς έως πολλούς ρομαντικούς εραστές του βιβλίου, προς τους οποίους θέλω να πιστεύω ότι απευθύνεται και ο κ. Σταμάτης, λειτουργεί σαν κόκκινο πανί.
Νομίζω ότι η υπερβολική ενασχόληση με τα media δρα βλαπτικά προς τον συγγραφέα. Αν απλώς θέλει να πουλήσει βιβλία καλά κάνει. Αν όμως θέλει να έχει ένα μικρότερο αλλά πιο συνειδητοποιημένο κοινό, τοτε ο δρόμος αυτός δεν είναι και ο καλύτερος. Στην έγχώρια πιάτσα πάντως, αλλά και στην διεθνή, υπάρχουν καλοί συγγραφείς οι οποίοι πουλάνε χωρίς να δείχνουν ότι αγχώνονται. Ο κ. Σταμάτης μου δείχνει πολύ αγχωμένος για να προλάβει… Είστε νέος, και ταλαντούχος κ. Σταμάτη. Αφήστε τα πράγματα να ωριμάσουν με την ώρα τους.
Φυσικά, μπορεί να πέφτω και πολύ έξω. Στην περίπτωση αυτή είμαι πρόθυμη να αναιρέσω.
#14 by nuwanda on April 17th, 2008
Quote
Καλη μας φιλη Cynical,
στον βαθμο που μπορω εγω να απαντησω, θα ελεγα οτι μονο αγχωδης και υπερβολικος δεν ειναι ο κ. Σταματης. Ειναι ομως κάτι άλλο, πολυ σημαντικο: efficient!
Μπορω πολυ γρηγορα να απαριθμησω καμια ντουζινα αλλους ελληνες συγγραφεις που ξεφυτρωνουν συνεχως, ως μαιντανοι, στα παραδοσιακα ΜΜΕ: απο τα παραθυρα του ευαγγελάτου ως τα περiοδικα για νεους γονεις!
Εν αντιθεσει με ολους αυτους, ο Αλεξης χρησιμοποιει σοφα τις συγχρονες τεχνολογιες για να ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΗΣΕΙ, αποτελεσματικα και ουσιαστικα, με τους αναγνωστες στους οποιους απευθυνεται – worldwide: τους νεους κατα βάση, οχι απαραιτητα στην ηλικια αλλα σιγουρα στην σκεψη!
Αλλωστε, εαν ασχολειτο τοσο πολυ (οσο πιστευετε) με ολα αυτα τα πραγματα, δεν θα προλαβαινε να γραφει και ολα αυτα που γραφει, ετσι δεν ειναι??
#15 by alef on April 17th, 2008
Quote
Διαβάζοντας το βιβλίο, επιτρέψατέ μου να σταθώ στις “1000 ώρες μοναξιές”, στο “αίνιγμα του άλλου” που κουβαλά ο καθείς, στις εμμονές που μας πεθαίνουν στη ζωή αλλά μας ανασταίνουν (ή τουλάχιστον ανασταίνουν τους άλλους) στο χαρτί, στην εξαιρετική αρχιτεκτονική δομή του, στον τρόπο που ξεφλουδίζονται τα οικογενειακά μυστικά, στο ανεπανάληπτο ταξίδι στη ζούγκλα, στο “Ιερό Δάσος”, στο “τίποτε από μένα δεν φαίνεται” που ισχύει για όλους, σε έναν μικρούλι διάλογο που μου άρεσε:
«Ο Ντριλ έφυγε».
«Πού πήγε;»
«Μέσα, βαθιά».
«Πόσο πιο βαθιά;»
«Εκεί που υπάρχουν όλα».
Και αν δεν πάς “μέσα βαθιά, εκεί όπου υπάρχουν όλα” βιβλίο της προκοπής δεν γίνεται. Και ο Αλέξης, πήγε. Ολα τα άλλα δεν με αφορούν (και δεν πρέπει και να τον αφορούν) (κανένα μας δεν πρέπει να αφορούν!)
#16 by alef on April 17th, 2008
Quote
Συγγνώμη, “χίλιες ώρες μοναξιάς”! το ξαναγράφω σωστά (και ολογράφως, για τα το ξαναδούμε όλοι μας).
#17 by Alexis Stamatis on April 17th, 2008
Quote
ok den iparxei thema. to na epikoinoni kaneis diakiktiaka me sinadelfous sto exoteriko, me blog bibliou edo kai exo, theoritai “agxos”.
to agxos tou dimourgou iparxei kai eiani poli simantiko (kai evergetiko) alla kamia sxesi den exei me “marketing”
i fili cynical exei kanei k ena lathos, den eimai pleon oute neos oute exo kati perissotero anagki para na sinomilo gia to ergo mou (perimenontas sxolia “epi tis ousias” – idika antirisis) xrisimopoiontas ta mesa pou mou dinei i epoxi mou. Xerete agaptiti cynical i doulia tou siggrfea einai an eiani 8 ores brosta stin othoni grafontas. to na milaei kai kana deklpeto sto diktio me anagnostes tou den to blepo kai toso tragiko. afiset pou ine ena exeretika xrisimo feedback .
alla dexomai oti kapoious bori na xenizei. telos panton opos elege k o julian barnes
“why dont books matter?”
to keimeno ine oli i ousia k ep aftou prpei an milame ite monologontas eite sto kafe eite se ekdiloseis eite kai sto diktio.
#18 by nuwanda on April 18th, 2008
Quote
καλη μας alef, ως συνηθως εξαιρετες οι επισημανσεις σας, αναμενουμε και τα δικα σας κειμενα για το βιβλιο.
Αλεξη, ας κρατησουμε ολοι την τελευταια προταση του σχολιου σου…
Θα το πω μια ακομη φορα, σκοπος της καθε μορφης τεχνης και εκφρασης ειναι η ανθρωπινη επικοινωνια – και οσο πιο πολυ διευκολυνεται αυτη, τοσο το καλυτερο.
Αναμενουμε πλεον τις παρουσιασεις του βιβλιου για face-to-face κουβεντα!
#19 by estelle on April 19th, 2008
Quote
Εντάξει, μόνο σ’ αυτή τη χώρα θα ήταν δυνατό να ακουστούν αρνητικές απόψεις για την ενεργή διαδικτυακή παρουσία ενός συγγραφέα. Να χαρακτηριστούν κινήσεις “άγχους”, ε, αυτό πια…
#20 by gatti on April 20th, 2008
Quote
Καλώς σας βρίσκω. Εμένα προσωπικά αν κάτι με ενθουσίασε στο blogging είναι η δυνατότητα να ανταλλάσσεις γνώμες για βιβλία με άλλους βιβλιόφιλους και να μπορείς να επικοινωνείς με τους ίδιους τους δημιουργούς.
Φαντάζομαι ότι αν το συγκεκριμένο μέσο (Ιντερνετ) υπήρχε και στο παρελθόν, θα ήταν πολύ λιγότεροι οι συγγραφείς που έφυγαν από την ζωή χωρίς ποτέ να μάθουν αν και ποια απήχηση είχε το έργο τους (κάτι το οποίο θεωρώ τραγικό).
Και τώρα που μας δίνεται αυτή η μοναδική ευκαιρία, της
“interactive” θα έλεγα επικοινωνίας, αντί να χαιρόμαστε για το γεγονός, κατηγορούμε τους συγγραφείς για άγχος.
Ε, έχουμε χάσει τη μπάλα (για να χρησιμοποιήσω και μια έκφραση που συνηθίζεται στα “δικά μου λημέρια”)…
#21 by VITA MI BAROUAK on April 22nd, 2008
Quote
όΤΑΝ ΟΙ Σουρεαλιστές ΈΚΑΝΑΝ ΜΙΑ ΕΚΘΕΣΗ, ΓΕΜΙΖΑΝ ΤΟ ΠΑΡΙΣΙ ΜΕ Προπαγανδιστικά ΦΥΛΛΑΔΙΑ…
ΜΗΠΩΣ ΗΤΑΝ ΚαΙ ΑΥΤΟΙ CEO?
Ή ΜΗΠΩΣ ΠΙΣΤΕΥΤΕ ΟΤΙ Ο ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΗΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΝΑΙ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ?
#22 by VITA MI BAROUAK on April 22nd, 2008
Quote
Και κάτι άλλο.
Το marketing δεν ταυτίζεται με την προώθηση.
Το marketing αφορά, κυρίως, την έρευνα της αγοράς και τη δημιουργία κατάλληλου προϊόντος κι ενεργειών που θα εξυπηρετήσουν τη διαφαινόμενη ευκαιρία-ζήτηση.
Ο καλλιτέχνης λειτουργεί λοιπόν marketistika όταν δημιουργεί κάτι, επειδή πιστεύει ότι θα ικανοποιήσει τη ζήτηση και θα πουλήσει.
Τότε δεν είναι καλλιτέχνης αλλά παράγει απλά ένα προιόν προς πώληση.
Αντίθετα..
Η προώθηση ενός έργου τέχνης, που δεν στηρίχτηκε στους παραπάνω κανόνες, αλλά είναι μια γνήσια καλλιτεχνική πράξη, εκτιμώ ότι είναι απόλυτη θεμιτή.
Γιατί όπως ανέφερα και στο προηγούμενο σχόλιο, είναι βασική αρχή πολλών πρωτοποριών και επαναστατικών ρευμάτων, η προώθηση και προσπάθεια διάδοσης του έργου ή των ιδεών τους.
Γιατί όχι κι ενός απλού συγγραφέα που δεν πιστεύει στην «χριστιανική αντίληψη» για μετά θάνατο αναγνώρισης του έργου του.
#23 by VITA MI BAROUAK on April 22nd, 2008
Quote
Επίσης,
Πριν ένα μήνα με πλησίασε ένας τύπος στο Θησείο και μου έδωσε ένα φωτοτυπημένο αντίτυπο του βιβλίου του.
«Είμαι συγγραφέας μου είπε. Κάνει 5 Ε. Μπορείς να το δεις, θα κάνω μια βόλτα κι όταν γυρίσω μου λες αν σου άρεσε και θες να το αγοράσεος.»
Φυσικά το αγόρασα.
Ο τύπος χρησιμοποίησε τακτική Direct Marketing ή στην συγκεκριμένη περίπτωση Direct marketing = Ρομαντισμός ;
#24 by CYNICAL on April 22nd, 2008
Quote
Καλημέρα σε όλους σας. Επανέρχομαι αν και είχα θεωρήσει ότι ό,τι είχα να πω το είχα ήδη πει και ότι το θέμα είχε λήξει.
Δεν κρατάω αρχείο για τις δημόσιες εμφανίσεις του κ. Σταμάτη, πόσο μάλλον τις διαδυκτιακές, ούτως ώστε να έχω να παρουσιάσω αδιαμφισβήτητα τεκμήρια, σε σύγκριση πάντα με την δημόσια έκθεση άλλων εγχώριων και καταξιωμένων συγγραφέων. Έχω την εντύπωση πάντως ότι είναι πολλές και πέρα από τις “νόμιμες”. (Αυτό με το τρένο στο Ρουφ κάτι σαν αρπαχτή μου φέρνει, όχι αναγκαστικά για τον ίδιο). Κρατάω όμως μια επιφύλαξη καθώς αυτή η έκθεση μπορεί να σχετίζεται με την αναγκαστική (εκδότες γαρ) παρουσία του συγγραφέα στην προώθηση του νέου του βιβλίου και ότι θα είναι μόνο προσωρινή.
κ. nuwanda η λέξη efficiency προέρχεται από ένα συγκεκριμένο περιβάλλον, εν πολλοίς εταιρικό και ο χαρακτηρισμός ενος συγγραφέα σαν efficient είναι πρωτόγνωρος, πάντως όχι δόκιμος, ούτε και κολακευτικός. Κανένας δεν απαιτεί από τον συγγραφέα να είναι efficient. Παρά μόνον ο εκδότης ο οποίος και έχει επενδύσει επάνω του. Οι αναγνώστες σίγουρα όχι. Η συγγραφή είναι μια άλλου είδους “παραγωγική διαδικασία”, και πιστεύω ότι γνωρίζετε πολύ καλά για τι πράγμα μιλώ. Υπάρχουν άλλες λέξεις-ποιότητες όπως έμπνευση, χρόνος, ωρίμασμα, πισωγύρισμα, που υφαίνουν ένα βιβλίο. Όχι τα deadlines, η παραγωγικότητα και τα σεμινάρια δημιουργικής γραφής με τα ανάλογα εγχειρίδια. (Δεν εξυπονοώ τίποτε διότι δεν γνωρίζω. Ξέρω όμως ότι πολλοί συγγραφείς ξεπήδησαν από κει).
κ. VITA MI BAROUAK, ανάμεσα στον ασκητισμό και την υπερέκθεση υπάρχουν και άλλες ενδιάμεσες διαβαθμίσεις. Νομίζω ότι υπάρχει ένα κοινό αισθητήριο που τις καθορίζει, ώστε να αποφεύγονται οι υπερβολές. Δεν υποστηρίζω ούτε το ένα ούτε το άλλο άκρο. Δεν θέλω να αναφερθώ ονομαστικά σε τακτικές προώθησης άλλων συγγραφέων που τις βρίσκω πιο κομψες και εξ ίσου αποτελεσματικές.
Και κάτι τελευταίο. Ένα βιβλίο αμα αξίζει θα μιλήσει από μόνο του. Δύσκολα κάτι καλό μένει θαμμένο. Μπορεί να πάρει μπρος τον δεύτερο χρόνο, αντί για τον πρώτο. Αλλά δυστυχώς με την εμπορευματοποίηση των πάντων και τα βιβλία δεν μπορούν να μείνουν πολύ χρόνο στα ράφια. Υπάρχουν άλλα από πίσω που τα σπρώχνουν.
Πιστεύω ότι η πιο καλή τακτική προώθησης είναι ακόμα η “από στόμα σε στόμα”, ή “από e-mail σε e-mail”.
Τελειώνοντας εύχομαι καλή τύχη στο τελευταίο βιβλίο του κ. Σταμάτη το οποίο σαφώς και θα διαβάσω.
Ευχαριστώ για την κουβέντα.
#25 by Alexis Stamatis on April 22nd, 2008
Quote
αγαπητη (τε) cynical. Πολυ το κουρασαμε το θεμα νομιζω. Πχ η προσκληση στο ρουφ. Τι αρπαχτη μου λετε; απο ποιον; εγινε μια πολυ ομορφη συζητηση με 25 ατομα εφ ολης της υλης για μια ωρα κατοπιν προσκλησης που μου εκαναν που μαλιστα δεν ειχε να κανει με το τελευταιο βιβλιο.Που βρηκατε τισ υπερβολες; Ποια ιενια η υπερεκθση με 25 ατομα που εκανν ερωτησεις ουσιας και που στο τελος γιναμε μια ομορφη παρεα; Εκει να δειτε και ανριρησεις για βιβλια και στριμωγμα του συγγραφεα, με δυ6σκολες ερωτησεις εξαιρετικη συζητηση Ελεος. Πλεον ξερετε, και συγγνωμη, εχω βαρεθει να τα ακουω αυτα. Βρειτε μου εναν συγγραφεα στην ελλαδα και στον κοσμο που δεν κανει απολυτως τιποτα για την προωθηση του βιβλιου του και αρνειται καθε προταση που του γινεται (πλην του Τ.Πιντσον) και θα συμφωνησω αμεσως μαζι σας. Αλλιως πειτε μου στην συγκεκριμενη επριπτωση που βλεπετε την υπερβολη.
Επαναλαμβανω ολο το θεμα στη λογοτεχνια ειναι το κειμενο. αμα καποιοι φορεις καλουν εναν συγγραφεα ειτε να δωσει συνεντευξη ειτε να κανει μαι παρουσιαση εκεινος ειναι ελευθερος να δεχτει η οχι. μου εχουν συμβει και τα δυο,. ολα αυτα αφορουν τα ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΣΥΓΓΡΑΦΗ και τα κανουν ολοι οι συγγραφεις στον κοσμο απο τον Σωτηρη Δημητριου ως την Ντορις λεσινγκ, εκτος βεβαια και πάλι του Τομας Πιντσον (:))
τωρα αυτα τα ceo κλπ μολις εμαθα τι ειναι..
αγαπητε (τη) μου λετε ενα βιβλιο αμα ειναι καλο θα μιλησει μονο του. Συμφωνω. Οπως και μαι παρασταση και μαι εκθεση κι ενα φιλμ. Δειτε ομως που το αριστουργμα του Π. Αντερσον (θα χυθει αιμα) ειχε αφισα προωθηση κλπ, η εκθεση του Ναυρίδη το ιδιο, η πρασταση του Βογιατζη επισης. και αναφερω τα μεγαλα ονοματα γιατι πλεον καθε θεατρικη ομαδα καθε νεος εικαστικος κλπ φροντιζει και καλα κανει για την προωθηση του εργου του.
Το θεμα δεν ειναι αυτο. Επαναλαμβανω το θεμα ειναι το εργο. και για να μην χανουμε χρονο με αυτα μια και ειπατε οτι θα διαβασετε το βιβλιο μου σας παρακαλω γραψτε την αποψη σας (καλη η κακη ειδικα αν ειναι αρνητικη) στο παρον μπλογκ η στο δικο μου. Εκει θα χουμε χωρο και χρονο να κανουμε μια ουσιαστικη συζητηση.
αν θελετε μιαλμε και στο μαιλ μου bm-sruome@otenet.gr
#26 by Alexis Stamatis on April 22nd, 2008
Quote
ΥΓ> οσο για το ποιες ειανι οι “νομιμες” αναφορες στο εργο ενος συγγραφεα στο διαδυκτιο, εκει πλεον με τρελαινετε! αν και το νετ , στο οποιο καποιος ειανι ελευθερος να γραφει καθε μερα σεντονια για εναν συγγραφεα η να μην γραψει ποτε του αρχισει αν εχει νομους (εβαλα αυτον, αρα θα τον ξαναβαλω σε 1 χρονο) τοτε ζητω που καηκαμε. εδω στο εξωτερικο υπαρχουν φαν σαιτ που γραφοπυν ΜΟΝΟ για ενα συγγραφεα. τι να πω; μου φαινεται οτι κομιζω γλαυκα. μα γιατι βλεπουμε παντου συνομωσιες?
#27 by CYNICAL on April 22nd, 2008
Quote
Αγαπητέ κ. Σταμάτη
και γω νομίζω ότι παρατράβηξε κάτι το οποίο δεν είναι και πολύ επι της ουσίας. Πάντως θα ήθελα να εκτιμούσατε το γεγονός ότι δεν ήμουν εγώ αυτή που έδωσε συνέχεια στο θέμα, αλλά αναγκάστηκα να το κάνω σήμερα μετά από 3-4 σχόλια που είδα ότι απευθύνονταν σε μένα αποκλειστικά. Από ευγένεια και μόνον και όχι γιατί είχα κάτι νέο να υποστηρίξω.
Ανήκω σε άλλη γενιά αναγνωστών και συγχωρέστε μου τις κάποιες ρομαντικές απόψεις που κουβαλάω. Δεν θέλω να συγχέω τον συγγραφέα όπως τον αντιλαμβάνομαι μέσα από τα κείμενά του, με το πρόσωπο που έχει στην καθημερινότητά του.
Μιας και αναφερθήκατε στον Σωτήρη Δημητρίου ήταν ένας από αυτούς που είχα στο μυαλό μου!
Όπως συμφωνούμε και οι δυο, καλό θα ήταν η συζήτηση να μετατοπιστεί στο ίδιο το κείμενο. Υπόσχομαι να το κάνω. Σας ζητώ συγνώμην αν σας αδικώ.
Σας ευχαριστώ
Cynical (κατά κόσμον Αλίκη Βεγίρη)
#28 by CYNICAL on April 22nd, 2008
Quote
Αγαπητέ κ. Σταμάτη
και γω νομίζω ότι παρατράβηξε κάτι το οποίο δεν είναι και πολύ επι της ουσίας. Πάντως θα ήθελα να εκτιμούσατε το γεγονός ότι δεν ήμουν εγώ αυτή που έδωσε συνέχεια στο θέμα, αλλά αναγκάστηκα να το κάνω σήμερα μετά από 3-4 σχόλια που είδα ότι απευθύνονταν σε μένα αποκλειστικά. Από ευγένεια και μόνον και όχι γιατί είχα κάτι νέο να υποστηρίξω.
Ανήκω σε άλλη γενιά αναγνωστών και συγχωρέστε μου τις κάποιες ρομαντικές απόψεις που κουβαλάω. Δεν θέλω να συγχέω τον συγγραφέα όπως τον αντιλαμβάνομαι μέσα από τα κείμενά του, με το πρόσωπο που έχει στην καθημερινότητά του.
Μιας και αναφερθήκατε στον Σωτήρη Δημητρίου ήταν ένας από αυτούς που είχα στο μυαλό μου!
Όπως συμφωνούμε και οι δυο, καλό θα ήταν η συζήτηση να μετατοπιστεί στο ίδιο το κείμενο. Υπόσχομαι να το κάνω. Σας ζητώ συγνώμην αν σας αδικώ.
Σας ευχαριστώ
Cynical (κατά κόσμον Αλίκη Βεγίρη)
#29 by al barouak on April 22nd, 2008
Quote
Δεν έχω να πω πολλά γι’ αυτό το θέμα γιατί με κάλυψε ο vita mi barouak. Πιστεύω ότι αυτό που κάνει ο Σταμάτης θα έπρεπε να το κάνουν όλοι, το internet πια σου δίνει την δυνατότητα να προωθήσεις το έργο σου παντού. Ο Σταμάτης έχει ένα καλό, που δυστυχώς σε αυτό τον τόπο το θεωρούν «υπερβολή», έρχεται σε επαφή με το κοινό του σχεδόν καθημερινά! Εγώ το θεωρώ τέλειο, αλλά μάλλον στην Ελλάδα οι συγγραφείς προτιμούν μόνο εκείνες τις αραχνοΰφαντες παρουσιάσεις στα βιβλιοπωλεία που μυρίζουν ολίγο από ναφθαλίνη και κολόνια Μυρτώ…
Καλό Πάσχα φίλε nuwanda
#30 by alexis stamatis on April 23rd, 2008
Quote
aliki irini imin. afto ennoousa oti akoma k o sotiris pou ien o pio afthentikos anthropos ston kosmo kai megalos siggrafeas, kanei parousiaseis dinei sinentefxis. stin periptosi mou nai ime mesa stin texnologia me endiaferei afti i amfidromi sxesi – mesa apo tin opoia lloste epikoinonoume tora metaxi mas- kai den to brisko katholou kako. PAME STO KEIMENO TORA! den to leo gia sas aliki, alla epitelous fatneoun ta “peri ti logotexnia” as milisoume epitelous gia tin idia.
#31 by nuwanda on April 24th, 2008
Quote
Καλοι μου φιλοι estelle, gatti, vitami, al barouak και βεβαια cynical, σας ευχαριστούμε όλους για την όμορφη κουβέντα.
Ο κόσμος εξελισεται και αλλαζει και είναι πολυ ωραίο οι λέξεις και οι ιδέες να ταξιδεύουν και να συμμετέχουν στην αλλαγή.
Φίλε μου Αλέξη, συνέχισε να γράφεις ωραία βιβλία και να προκαλείς γόνιμες αντιπαραθέσεις – δεν υπάρχει νομίζω μεγαλύτερη καταξιωση για έναν άνθρωπο του πνεύματος!
Καλή Ανάσταση σε όλους μας!
#32 by CYNICAL on April 24th, 2008
Quote
Καλημέρα σε όλους σας. Σας ευχαριστώ και γω για τον δημιουργικό διάλογο που είχαμε γυρω από ένα “παράπλευρο” θέμα της λογοτεχνίας και σας εύχομαι καλό Πάσχα και καλες εξορμησεις στις εξοχές!
#33 by CYNICAL on April 24th, 2008
Quote
Καλημέρα Αλέξη,
ειρήνη ημιν, ok. Αλλά γιατί; Μήπως υπήρξε πόλεμος; Μια διάσταση απόψεων υπήρξε, σε πολιτισμένο και αμοιβαίας κατανόησης, (όχι όμως συμφωνίας), κλίμα.
Σωστά επισημαίνεις ότι σε τελευταία ανάλυση το ζητούμενο είναι η λογοτεχνία και όχι τα περί αυτής. Σχετικά με το Κείμενο, (και εννοώ το τελευταίο σου περί Βίλας Κομπρέ) θα πρέπει να κάτσω να στρωθω και να το διαβάσω. Και τα λέμε μετά.
Αλλά έχω μια απορία. Γιατί να σε ενδιέφερε η γνώμη μου; Και μιλώντας γενικά, η γνώμη δηλαδή, ενός ανθρώπου (εμού) ο οποίος 1) δεν έχει θεσμοθετημένο ρόλο στο χώρο της λογοτεχνίας, 2) δεν μπορεί να επηρεάσει τις μάζες, παρά μόνον ολίγους φίλους περί αυτήν, και 3) δεν έχει δώσει προηγουμένως επαρκή πειστήρια ευθυκρισίας, θα έλεγα μάλιστα το αντίθετο, μιας και διαφωνήσαμε.
Με την ίδια λογική, θα έπρεπε να δίνεις βάση στην γνώμη του οποιουδήποτε αναγνώστη, πράγμα το οποίο αντικειμενικά είναι πολύ χρονοβόρο, ψυχοφθόρο και εξυπηρετεί τι;; Ο συγγραφέας ανοίγει το δρόμο, κατεβάζει πρόταση, περνάει τη γραμμή με το κείμενο που παράγει. Οι αναγνώστες, εφ’ όσον πείθονται με τα γραφόμενα, πειθαρχούν. Αλλιώς αλλάζουν κανάλι…. Η εξωκειμενική παρέμβαση του συγγραφέα τι εξυπηρετει; Η ερώτησή μου είναι ειλικρινής και οι απορίες μου επίσης, και δεν κρύβουν καμιά σκοπιμότητα. Γιαυτό άλλωστε έδωσα και το όνομά μου.
Και τα λέω αυτά, σκεπτομένη πονηρώς και ιδιοτελώς σχετικά με το νόημα και το αποτέλεσμα που θα έχουν ο κόπος και η φαιά ουσία που θα βάλω για να διαβάσω ένα-δυο βιβλία και μετά να συντάξω έκθεση/κριτική λεπτομερή και τεκμηριωμένη.
Ευχές για καλό και δημιουργικό(!) Πάσχα
Cynical (κατά κόσμον Αλίκη Βεγίρη)
#34 by alexis stamatis on April 26th, 2008
Quote
γιατι μ ενδιαφερει η γνωμη σου? γιατι να μην με ενδιαφερει? το αντιθετο θα ταν προβληματικο. νομιζεις οτι εναν συγγραφεα τον ενδιαφρει μονο η γνωμη των κριτικων η των συναδελφων του? των αναγνωστων δεν τον ενδιαφερει? μαλιστα η δικη σου με ενδιαφερει ακομα πιο πολυ μια και εχοντας εκκινησει με αυτην την εξωλογοτεχνικη αμφισβητηση, και μια προκαταλαηψη θα μου επιτρεψεις να πω, θα θελα πολυ να δω τη θα εχεισ να μου πεισ επι τςη ουσιας. κανεις δεν σου ειπε να συνατξεις εκθεση. απλα αν εχεις κεφι ασχολησου με εκεινο που πραγματικα αφορα τον δημιουργο τον οποιον “κατηγοριοοποιησες” με τα παραπανω σχολια και πες μου την ειλικρηνη σου γνωμη. και εντελως “καρπουζι” να βρεις το βιβλιο θα την βρω πολυ πιο ανδιφερουσα από τις εξωλογοτεχνικες παρατηρησεις τυπου “τρενο’ που αληθεια δεν καταλαβα καθολου. παντως χαιρομαι που δινεις το ονομα σου και εισαι καλοπροαιρετη. Καλο πασχα!!!!
#35 by cynical on April 26th, 2008
Quote
Αλέξη καλημέρα,
έχω αγοράσει την “Βίλα..” και θα στρωθώ στη δουλειά. Πέρα από ο,τιδήποτε άλλο αποτελεί και για μένα μεγάλη πρόκληση να συντάξω και μια λογοτεχνική κριτική. Κάνω ήδη λόγω επαγγέλματος peer review σε άρθρα που στέλνονται για δημοσίευση σε αμερικανικα κυρίως επιστημονικά περιοδικά, (theoretical physical chemistry).
Θα είμαι αντικειμενική, (όσο μπορώ). Προσπαθώ να αιτιολογώ πάντα αυτά που υποστηρίζω με επιχειρήματα. Όπου δεν έχω, το αναφέρω.
Αν και έχω κάποιες λογοτεχνικές προκαταλήψεις που ακούνε στο όνομα Ντοστογιέφσκι, Κούντερα, Σαραμάνγκο, Καζαντζάκης και λοιπαί δημοκρατικαί δυνάμεις!
Σχετικά με το “τρένο” αποτελεί δική μου προκατάληψη να μην αναμειγνύω “γεύσεις”. Γαστριμαργικές και λογοτεχνικές μαζί. Κάποιες μίξεις τις βρίσκω ότι κλίνουν αρκετά προς το PoMo, του οποίου, πάλι λόγω προκαταλήψεων, έχω ορισθεί ορκισμένη “εχθρός”. Προφανώς και δεν εγκρίνω τις παρουσιάσεις βιβλίων, διότι στις περισσότερες των περιπτώσεων αποτελούν ένα πολύ κακοπαιγμένο/φτηνιάρικο PR show, όπου οι παρουσιαστές επί πλέον, έχουν σπανίως διαβάσει και το βιβλίο.
Καλό Πάσχα και σε σένα!
Cynical ( κατά κόσμον Αλίκη Βεγίρη)
#36 by cynical on April 26th, 2008
Quote
καλό πάσχα σε όλους σας
#37 by alexis stamatis on April 26th, 2008
Quote
γιατι μ ενδιαφερει η γνωμη σου? γιατι να μην με ενδιαφερει? το αντιθετο θα ταν προβληματικο. νομιζεις οτι εναν συγγραφεα τον ενδιαφρει μονο η γνωμη των κριτικων η των συναδελφων του? των αναγνωστων δεν τον ενδιαφερει? μαλιστα η δικη σου με ενδιαφερει ακομα πιο πολυ μια και εχοντας εκκινησει με αυτην την εξωλογοτεχνικη αμφισβητηση, και μια προκαταλαηψη θα μου επιτρεψεις να πω, θα θελα πολυ να δω τη θα εχεισ να μου πεισ επι τςη ουσιας. κανεις δεν σου ειπε να συνατξεις εκθεση. απλα αν εχεις κεφι ασχολησου με εκεινο που πραγματικα αφορα τον δημιουργο τον οποιον “κατηγοριοοποιησες” με τα παραπανω σχολια και πες μου την ειλικρηνη σου γνωμη. και εντελως “καρπουζι” να βρεις το βιβλιο θα την βρω πολυ πιο ανδιφερουσα από τις εξωλογοτεχνικες παρατηρησεις τυπου “τρενο’ που αληθεια δεν καταλαβα καθολου. παντως χαιρομαι που δινεις το ονομα σου και εισαι καλοπροαιρετη. Καλο πασχα!!!! ΚΑΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ
#38 by alexis stamatis on April 26th, 2008
Quote
δεν εγκρινεις παρουσιασεις βιβλιων οκει. απλα τις κανει το 99% τοων συγγραφεων στον κοσμο σαρμαγκου κ κουντερα συμπεριλαμβανομενοων. οσο για τον ντοστ. αν κρινουμε κ απο την αρθρογραφια του στο καταπληκτικο βιβλιο που εβγαλε προσφατα ο αρμος, αν ζουσε σημερα ισως θα ητανκαι μπλογκερ… παμε λοιπον στην ουσια πλεον. Po mo τι θα πει?
υγ σορι κ την επαναληψη του μηνυματος
#39 by CYNICAL on April 27th, 2008
Quote
Γειά σου Αλέξη,
εγκρίνω τις παρουσιάσεις βιβλίων
1) εφ’ όσον γίνονται με σεβασμό προς τους αναγνώστες και τον συγγραφέα.
2) όταν οι παρουσιαστές του βιβλίου δεν διαλέγονται για την επωνυμία και την αναγνωρισιμότητά τους,
3) όταν οι παρουσιαστές είναι άνθρωποι με κρίση, ορθοφροσύνη και σοβαρότητα
4) όταν δεν γλύφουν ξεδιάντροπα και δε λένε μεγαλόστομες παπαριές
5) όταν δεν είναι κοινότοποι στα λόγια τους
6) όταν κάνουν τον κόπο να διαβάσουν πρώτα 2-3 βιβλία του συγγραφέα,
7) όταν κάνουν τον κόπο να προετοιμάσουν κατι τις το αξιοπρεπές που θα βοηθήσει το κοινό να γνωρίσει ένα συγγραφέα και όχι στην καλύτερη των περιπτώσεων να κάνουν επίδειξη γνώσεων αρπαγμένων από δω κι από κει, (δανεικών και όχι επεξεργασμένων).
Είναι ελάχιστες οι παρουσιάσεις βιβλίων που μου άρεσαν γιατί είχαν ενσωματωμένες τις περισσότερες απο τις προηγούμενες προυποθέσεις.
Πιστεύεις οτι ο Κουντερα και ο Σαραμάγκου θα το έκαναν χωρίς το “πιστόλι στον κρόταφο;” Αλλά αν ναι, κάτω από ποιες προυποθέσεις.
Οπότε θα πρέπει να διορθώσω την προηγούμενη αποστροφή μου με την εξης “Εγκρίνω τις παρουσιάσεις βιβλίων κάτω από συγκεκριμενες προυποθεσεις, τις εξης:……”.
PoMo είναι το Post Modern. Έχω ειδική κατηγορία (LABEL) κειμένων που αναφέρομαι σ’ αυτό στο blog μου είτε με σατιρικά κείμενα είτε με σοβαρά δοκίμια .
Αν ζούσε σήμερα ο Ντοστ. πιθανόν να ήταν με τον Καραμπελιά. Πολύ ογκώδη τα βιβλία του Ημερολογιου του Ντοστ. Πότε να προλάβω!
Έχω αρχίσει το διάβασμα της “Βίλας…” και μπορώ να σου πω ότι με εκπλήσσει ευχάριστα… Μυρίζομαι εναν βαθυτερο ανθρωπισμό, και αυτό μου αρέσει. Αυτά προς το παρόν.
Cynical (κατά κόσμον Αλίκη Βεγίρη)
#40 by alexis stamatis on April 27th, 2008
Quote
agapiti aliki

oi proipothesis pou les isxioun gia oles tis ekdilosis texnis i mi ston kosmo se kathe metier. nomizo ine aftonoites. opote simfonoume min to periorizeis sti logotexnia. o kundera kai o saramagou den exoun anagi apo kanena pistoli se kanena krotafo. kai exoun kanei oi anthropoi dekades parousiasis. opos kai o ian mc ewan, o paul auster, k polloi polloi alloi.
edo o megas iperoxos cormac mc carthy pige sto show tis Oprah. kai itan me mia lexi siglonistikos.
imoun poli eftihis pou ioxa tin efkeria esto meso tis oprah na akouso afton ton megalo dimiourgo na milaei gia to ergo tou. (des tin sin sto you tube)
iparxoun k siggrafeis pou den theoroun kako na parousiasoun to ergo tous sto koino. o dost an zouse simera MONON me ton karabelia den tah itan! oute o karabelais den ine pia me ton karabelia!!
na ta diabasis omos ta imerologia, exun exeretiko endiaferon
ki edo dilono.. enoxos! exo parousiasi ton ena tomo ston ARMO< alla nai to ixa diabasei prin!
diladi tora an su po oti xermai oti sou aresei den tah me pis pr i tah me parexigisis? plaka kano.
an the sstile mou sxolia i edo i sto mail sou. katopin kai olis mas tis koubentas me endiaferei st alithia poli i apopsi sou.
kali anastasi!
#41 by cynical on April 27th, 2008
Quote
Αγαπητέ Αλέξη, άλλο ο ίδιος δημιουργός να το παρουσιάζει και άλλο κάποιος άλλος. Ας δω τον Κούντερα να μιλαέι ζωντανά και ας πεθάνω! (Αστειεύομαι). Ο Σαραμάγκου είχε έρθει προ ετών στην Πάτρα. Αλλά δεν το τόλμησα. Ο θάνατος παίζει αρκετά εκδοτικά, αν παρατήρησες. Ο Σαραμάνγου, ο Ροθ, βλέπω και συ τον έχεις φάτσα μόλις μπαίνεις στο χωλ.
Με ποιόν θα έκανε παρέα ο Ντοστ σήμερα στην Αθήνα; Τη βρίσκω καλή ερώτηση. Αναφέρθηκα στον Καραμπελιά, λόγω του κοινού πεδιού ορισμού τους, του ασφυχτικού εθνοκεντρισμού και της βυζαντινοφιλίας (κυριολεκτικώς και μεταφορικώς). Επ’ ουδενί μπορούν να συγκριθούν στο εύρος και το βάθος κατανόησης του ανθρώπου και της μοίρας του. Άλλες κλιμακες προφανώς.
Στην πυρά, στην πυρά Αλέξη! Όχι ότι παρουσίασες τον Ντοστ. αλλά ότι πήγες στον Αρμό. Για τις εκδόσεις του μιλάω. Μερικοί που εκδιδονται εκει δεν χωνεύονται με τιποτε. Ζουράρης, π.χ. (Αστειεύομαι πάλι). Και γω πάω καμιά φορά στις ταινιες που παρουσιάζει ο Κούνδουρος τις Πέμπτες. Ok, μετά από τη “Βίλα..” θα πάρω εργολαβία τα Ημερολόγια. Θα τα διαβάσω έστω και διαγωνίως.
Τα σχόλια της “Βίλας..” θα στα στείλω στο e-mail σου. Περίμενε όμως μερικές μέρες, μέχρι να το τελειώσω και να το χωνέψω. Δεν θέλω να κάνω δουλειές του ποδαριού. Θα σου πω ότι βλέπω αρκετά πράγματα, και σκέψεις δικές μου εκεί μέσα. Βέβαια αυτό δεν αποτελει μέτρο αποτίμησης του κόσμου….Αλλά προδιαθέτει θετικά τον κριτή. Ποιος είπε ότι η κριτική εχει την αντικειμενικότητα μιας επιστήμης, ή ότι είναι ανεξάρτητη της ιδιοσυγκρασιας και κοσμοθεωριας αυτού που κρίνει?
Τον Κύριο τον έχουμε αναστήσει πλέον και μάλιστα on time. Τώρα λέμε καλή χώνεψη!
#42 by alexis stamatis on April 28th, 2008
Quote
ides loipon to net? sto telos tha gimoume kai filoi
ara kapoio roo pezi k afti i epafi loipon. fatsa sto xol ton eho ton roth? pou??
saramagou k roth fisiko einai na asxolountai me ton thanato.. perasmena 80 k 70..
i krtitiki fisika kai den ine anexartiti tis idiosigrasias. merikes fores omos idika se merikes periptosis ine i idia i isiosigrasia..
kali xonepxi loipon se olous!
#43 by cynical on April 28th, 2008
Quote
Καλημέρα Αλέξη,
Οι παρατηρήσεις και η εμβάνθυνση που κάνεις για το πενθος στις πρώτες περίπου 50 σελίδες είναι πολύ εύστοχες, ειλικρινεις και αγγίζουν με την ευαισθησία τους. Το “φάτσα στο χωλ” το λέω, επειδή αρχίζεις με μια “σπουδή” πάνω στην πρόσληψη του θανάτου, ονοματίζεις μάλιστα και τα στάδια που περνάει κάποιος μετά την ταφή. Είναι από τα πιο ωραία κομάτια μέχρι την 130 περίπου σελίδα που έχω φτάσει. Τα συγκεκριμένα, είναι λιτά, υποβλητικά όπως αρμόζει, πολύ ανθρώπινα, και γιαυτό δυνατά.
Έχω ομως μια αίσθηση ότι από κει και πέρα σε παρασέρνει μια χειμμαρώδης ιστορία που απλώνεται σε έκταση, κάνοντάς σε να παραμελήσεις αναγκαστικά την εμβάθυνση και την στοχαστικότητα που έδειξες στο ξεκίνημα. Αλλά ας μην προτρέχω!
Εϊχα στο νου το τελευταίο βιβλίο του Σαραμαγκου ‘Περί Θανάτου” και το προτελευταίο “Καθένας” του Ροθ που εκδόθηκαν κοντά το ένα με το άλλο. Δεν υπάρχει καμιά άλλη ομοιότητα, παρά η ίδια προβληματική. Σε αυτούς κεντρική, σε σένα τουλάχιστον στον προθάλαμο, ισως και να λειτουργεί και σαν υπόστρωμα σε όλο το έργο. Αλλά δεν το έχω προχωρήσει πολύ για να το διαπιστώσω αν ισχύει.
Σχετικά με την κριτική θα σου στείλω παράλληλα και έναν πρόλογο για το πως τη βλέπω. Σίγουρα δεν είναι ανεξάρτητη (κυριολεκτικά μιλάω) του έργου, δηλαδή δεν θα υπήρχε χωρις το κείμενο και χωρίς αυτούς που το επινοούν και το γράφουν, δηλαδή οι κριτικοί θα πρέπει να έχουν πάντα στο νου τους ότι έπονται και γιαυτό δεν θα πρέπει να καβαλάνε κανένα καλάμι, γιατί είναι εύκολο να λες εξυπνάδες αλλά δύσκολο να γεμίζεις λευκά χαρτιά, κ.λ.π. Επίσης οι κριτικοί συντάσσονται με κάποιο λογοτεχνικό κανόνα που ακολουθούν, είτε είναι ο κυρίαρχος είτε κάποιος άλλος που επιδιώκει να εξορίσει τον πρώτο και ο οποίος πασχίζει να επιβληθεί.
Για μένα έχει ενδιαφέρον να δω πώς επικρατεί μια συγκεκριμένη αισθητική στην τέχνη, και τι σχέση έχουν τα δομικά της στοιχεία με τις αξίες της εποχή της. Μεγάλη κουβέντα όμως και δεν έχω ιδέα για το πώς. Δες π.χ., πώς το μοντερνιστικό κίνημα στις αρχές του 20ου πέρασε από το περιθώριο στα μουσεία σήμερα. Δηλαδή είχαμε μια αλλαγή “αισθητικού κανόνα” από τον κλασσικισμό του 19ου. Τα αναφέρω αυτά για να δείξω με το εύγλωττο αυτό παράδειγμα πως ό ορισμός ενος έργου σαν αριστούργημα ή σαν το αντίθετό του βασίζεται σε κριτήρια που δεν είναι διιστορικά, αλλά και ούτε και αμιγώς υποκειμενικά. Αλλά ας σταματήσω εδώ γιατι είναι μεγάλο το θεμα και δεν το εχω επεξεργαστεί.
Γιατί όχι και φίλοι, αν μπορούμε να συνενοούμαστε και να έχουμε κάτι να πούμε; Αν δεν μου άρεζε αυτός ο τρόπος επαφής, δεν θα άνοιγα το blog. Αμα θες στέλνε μου e-mails στο vcynical@gmail.com , δηλαδή εδώ απευθείας.
Καλή επάνοδο στην μετά τις-εορτές ομαλότητα.
Cynical (Αλίκη Βεγίρη)
#44 by ριτσα μασουρα on May 4th, 2008
Quote
το βιβλιο του βρηκα εξαιρετικο και του τοπα του Αλέξη…Σιγουρα δεν υπαρχει καμια σχεση ουτε με τον Ροθ Κανένας ουτε με τον Σαραμαγκου περι θανάτου… Ο θανατος για το θάνο ειναι το προσωπείο ενός παιγνιδιού που αποφασιζει να μπει από περιέργεια και οχι από το φοβο , την ανησυχία ή την αποδοχή των γηρατειών.
#45 by Ava on May 19th, 2008
Quote
Διάβασα αυτό το post και την ίδια ημέρα αγόρασα το βιβλίο. Το μόνο που έχω να πω, είναι: ευχαριστώ για την πρόταση.
Pingback: Αλέξης Σταμάτης στη Θεμιστοκλέους 104 | NYLON
#46 by Ακης Τσέμης on April 16th, 2009
Quote
εγώ πάντως έχω πρόβλημα να διαβάσω ένα βιβλίο από την αρχή μέχρι το τέλος. Ο χώρος που ζω είναι γεμάτος αλλά το πρόβλημα παραμένει. Υποψιάζομαι ότι ίσως φταίει κάποιο dissorder που αφορά την ικανότητα προσήλωσης, ίσως πάλι όχι, κάποιες ελάχιστες φορές κάποια βιβλία με έχουν κρατήσει ¨εκεί¨, πολύ λίγες φορές…
Σήμερα σε ένα καφέ έπεσε στα χέρια μου ένα βιβλιαράκι με τίτλο ¨ιστορίες για μοναχικούς ανθρώπους¨ του ΑΣ. Το δεν σηκώθηκα προτού να το τελειώσω. Ετρεξα σπίτι, έψαξα στο διαδύκτιο για το συγγραφέα, βρήκα αυτό το blog. Να¨σαι καλά Αλέξη και μη σταματήσεις να γράφεις. Κ